| 关于生活 |
我的生活就是一出一出的荒诞剧，持续不断的在上演。
荒诞得有些令人啼笑皆非，有些让人苦笑不得，有些让人觉得生活的毫无意义…… |
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| 奥运-体育-健康-疾病 |
奥运-体育-健康-疾病
昨晚睡觉的时候看人物周刊的奥运专刊,看着看着,就开始纳闷:奥运是为了什么?是为了发扬体育精神?那体育精神又是为了什么?促进全民健康.如果如此,那更深的问题就又开始了,为什么我们国家的体育健儿们,这些世界冠军们,为什么退役时或者服役时,都是疾病缠身??而且这些疾病都是体育带给他们的.如果是体育是为了全民健康,那为什么偏偏体育健儿们却因为体育而疾病缠身?这体育是为了什么?这奥运是为了什么?这冠军是为了什么?所谓促进人民身体素质,结果这些促进的人,这些冠军却重病累累.我们的体育是为了什么?
所以我一直觉得奥运是为了促进全民健身的废话,是纯属扯淡,奥运也不是为了体育,真正的体育必然带给人们以健康的理想和希望,可是这带来了什么?仅仅是不健康的结局.这一切,所为者,仅仅是国家荣誉.可是国家的荣誉就如此重要?要如此多的人,如此多的精英们,前仆后继,身染重病,去赢得一个体育强国的虚名?赢得冠军又怎么样?这些冠军都是些病秧子!人民的身体就因此而好起来了?就腾飞了?就健康了?
每一届的奥运会我都不怎么热心,就连这次奥运,虽然中国金牌拿来第一,但是我总觉得,跟我毫无关系.我不关心中国在奥运的表现,我不关心中国能拿多少金牌,我不关心这些所谓的冠军如何风光,这对我,皆毫无意义,对国家,也毫无意义,他促进不了全民健康,也促进不了我们的体育热忱,他只能膨胀我们的大国虚荣之心.我们没有正确的对待体育运动,我们也没有正确的对待奥运,我们唯一对待的仅仅是我们的国家虚荣,我们如此急切的去满足他,就如一个阳痿的人急切的要证明自己很强壮一样.也正如对阳痿的人来说,一次坚强有力说明不了任何问题,因为一颗小小的伟哥就能达到这个地步,而现在,我们的奥运冠军就是我们的伟哥,当冠军隐退,当药力过后,一切又复归软绵绵的,复归无能,复归软弱,我们并没有因此而强壮,我们仅仅只能吹嘘一次,两次,或者三次的勇猛.这无法证明强壮.而我们需要的是真正的强壮,真正的强大,我们也需要体育,一种真正的体育,虽然有荣誉,但是更多的是一种热爱,一种对生活美好的热爱,一种健康的热爱,一种强壮的需要.可惜,我们什么都没做到.我们唯一能做的就是多拿金牌,让我们在病房里能持续的相信自己是健康的.
说真的,这些年,我真希望自己能关心奥运.每次翻开报纸,我就很想看到,某某冠军平时里是个裁缝,是个医生,是个律师,是个语文老师,是个服装设计师,是个调酒师,是个经理等等,总之,他是个其他一切,就希望他不是仅仅是个职业运动员,不希望他是个病秧子,不希望他冠军之后才是医生,才是服装设计师,才是其他的一切.
可是,一切都变了味道,成绩如此重要,以至于再没人真正关心我们的健康.
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| 卡萨诺瓦 |
卡萨诺瓦
如果你问我想想成为什么样的人?那我想说,这个世界上,有两个人,我曾疯狂的想成为他们.一个是李敖,我一直很佩服的人,他有他的勇气和智慧在俗世的社会周旋,并取得了战胜俗世社会的骄人成绩.另外一个,就是,卡萨诺瓦,一个放浪形骸的流浪人,一个诗人,一个作家,一个商人,一个政治家,一个间谍,一个情人,一个孤独的人,一个一意孤行让自己过得丰富多彩却又黯然神伤的人.
说真的,我一直对这个十八世纪伟大的花花公子心怀敬意.也许,他够坏,但是,这不妨碍他的伟大.对女人,他是够残忍的,他在爱情上犹如马基雅维利,不择手段,只为哄得女人上床.他坚信:如果一个人想达到某种目的,那么只要他锲而不舍,排除万难,就能如愿以偿;就算是想当首相或者想当教皇也能称心遂愿.只要拥有足够的时间,理智与能量,他甚至能推翻某个王朝.只是对他而言,他无意首相或者教皇,或者王朝.他的世界里只有美女,他所做的就是称心遂愿的与美女一起共赴云雨.他在整个欧洲流浪,时而富有时而贫穷,但是这都无损于他收获美女.他到处勾引贵妇人或者修女,或者少女,他到处去经历一种离奇的生活,时而幸运时而悲惨.他把自己的生活过得举世无双,他当过教士,当过提琴手,当过政府顾问,为法国发行过彩票,代表其他国家参加过会议,见过欧洲的名人,见过欧洲的诸多皇帝,甚至和俄国女皇也曾一起散步花园,当然,也跟人决斗过,做过监狱,还曾越狱潜逃.差点死去,但是幸运女神也被他迷得神魂颠倒.他不曾停歇,却毫无目的.正如他所说,他的生活的唯一原则就是随波逐流.
他如此复杂,却又如此纯粹.这个世上,再也找不到第二个卡萨诺瓦,这不仅是指他的风流无双,而更多的是他的生活,他的勇气,他的孤独.谁曾有如此勇气将自己的一生付之随波逐流呢?谁曾有勇气将自己的一生用于流浪,不曾停歇?谁曾有勇气去放弃所谓玫瑰色的未来,而一以贯之的让自己的生活兴趣盎然?不过,也许,这是勇气,也,也许,这是无奈.他狂放不羁的心灵怎么会为世俗约束呢?一切幸福的安定的生活都会让他窒息,他的心不曾安静,永远奔腾.外面的世界似乎老是在召唤他,所以他挥金如土,只为感受片刻的绚丽.这个人,就如当年中国的徐霞客,不过,徐霞客对人没有兴趣,他只对山水情有独钟,而卡萨诺瓦只对人,只对各地的异样风土满怀兴趣.但是他们都为自己的内心选择了流浪,一生都在体会.
可是,谁曾真正理会过他的心呢?谁曾真正关心过他呢?他一生丰富,却又孤寂难耐.他固执,他狂妄,也许如此,他拒绝被人理解,他骄傲的风流着,借用美女的身体和灵魂去填补他心中的空洞.如此,他至少可以忘却孤独.只是如此,渐渐的,美丽的女人在他生命中越来越重要,因为年华老去,美丽的女人也渐渐离去.他的世界曾经如此瑰丽绚烂,但是,如今却渐渐黯淡.他开始无法排遣这样的悲伤和黯淡,他渐渐绝望,渐渐饕餮,渐渐的报复似的对待美女,他不再风流,但是他却拼命的如狼一般猎取美女,只为麻痹,只为证明.可是,他无法忽视自己的衰老.但是,这个老人,虽然偶尔表达哀伤,但是却顽固的抵御悔恨.对他而言,如此离奇的人生本身就是伟大的成就,如此,何必悔恨?
(今天看完卡萨诺瓦的自传<我的一生>,感触颇多.如果你也曾内心狂野,那为什么要安心过一个乏味的平凡人生呢?难道你在期待成就?作为生活的成就他不曾停歇,却毫无目的.正如他所说,他的生活的唯一原则就是随波逐流.?可是,如果你去不断的实践了自己的想法,快意人生了,那这生活难道还不够成功吗?举世之间,有几人能过上自己希望的生活?如此成就还不够庆幸?俗世的世界确实有太多的诱惑让你放弃自己的心灵,但是,如果你的心灵果真如此软弱,那你又有何必要狂野起来?为何不跟众多的男男女女,坐在电视机旁,忘记卡萨诺瓦何许人也!)
如果一个人的生活本身就是一部伟大的著作,那这个人活得就很成功.他虽然黯然老去,但是,他依旧光彩照人.他留下的不仅仅是风流大名,而是一种生活的可能性,一种令人敬仰的勇气.由此,我很佩服他. |
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| 作为翻译者中的鄙陋者 |
今天收到买的书，一本久违了的书，弗里德曼夫妻的《自由选择》。但是，打开一看那翻译者的序言就傻眼了，这王八蛋翻译居然来了句，“个别观点激进之处，稍作了少量的处理。”最可恨的后面还来句：“相信广大读者自会有所取舍，因为我们的读者是成熟的读者。”老子要见到这王八蛋，肯定要给他崽子一耳光。什么玩意啊！以为自己了不得了，没事就修改这翻译的东西？！什么叫激进？道理就是道理，好与坏，有无说服力，这关激进屁事啊。难不成人们总是喜欢把自己不能理解的东西当成激进，然后心安理得的享受自己对之的无知和无能？
这些年，看书，买书，最烦就是遇见这些翻译的作品。80年代前的这样的东西很多，看了生气生也生习惯了，没想到这本书再次翻译，还是遇见这类自作聪明的翻译者。以前的翻译者大都叫做无奈，而如今的只能叫做自作聪明了。不过，以前买的那本《普希金秘密日记》，就没被翻译者做过手脚，里面内容大胆，而且直接有着黄色的描写，写得逼真极了。真因为如此，这本书在当年我们那班一般不看书的同学间广为流传。可惜，这本书被人拿走，再没归还的时候了。后来，买了套萨德的小说，里面就开始不象话起来了，大段大段的省略，而且一到关键就没戏了，看得人牙痒痒的。再后来，就是欧洲那个最著名的浪荡者卡萨诺瓦的个人传记，也是省略了删节了很多很多。这些，其实我倒不是有多大意见，毕竟这玩意黄黄的，万一被小孩看见那就麻烦了。（不过这点也不尽然，吗的，查禁了这些高品质的黄书，但是那些低劣的下流得很的黄书却到处流传，说真的，这效果可不大好啊，要是我有小孩，我宁愿让他看高品质的黄书也不愿他看低品质的黄书。我们总会一厢情愿的压制高雅，却不知如此却催长了低俗）。可是，如果思想类的书也是如此删节，那这有算什么呢？没人逼着你删节修改，你没事那么记着向组织表达你的奴性做什么呢？难道还期待获得一个最佳奴才奖？要不就不翻译，要不就完完整整的翻译，你就把这东西看得明白，弄得清楚，那你还翻译个屁，直接写书就好了啊。所以我常说，在中国，以前的老一辈没能力多写，所以就翻译，结果翻译翻出了自己的心声，也是快意。可是，现在这一辈的翻译，是没有水平多写，于是翻译，结果翻译的时候有老想表现，于是，翻译出来的东西你都不知道是谁的主意，谁的说法。
末了，说说这本机械工业出版社出版的《自由选择》的翻译者，这王八蛋叫做：张琦。
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| 怪病突起 |
这段时间又开始小小的怪毛病出来。 去云南前，吃个阿莫西林就要过敏。幸好没吃多少，不然那小瓶的地塞米松抗过敏药都会被我一路吃光。想起大学有一年吃曹小干的安必仙，结果过敏都不知道，全身都是红斑，害得我非典时间得悄悄溜进长春城里去看医生，还得防着把我当作发烧份子给隔离起来。不过，这次还好，没一个人晚上悄悄的跑永安厂的小诊所输液，就是吃点药就可以。
从贵州回来后，又一直觉得身体不大对头。那么累的几天，明明都觉得最近瘦了点的，结果一回来，却觉得自己胖了一圈，而且身体极端不爽。害得我差点以为我在贵州的地方被啥苗人下了蛊毒的。结果就是腹胀，外加流感，害得我们好几天周身疼痛，四肢无力，大脑昏沉。直到昨天才开始好起来。不过，终于好了，也不容易!
这些年，最怕就是病。而且从小到大，一般都不会有病，但是一有就是怪病。这命运，也算够离谱的了，所以，如此离谱的命运真让我不舍去做一个不够离谱的人了。 |
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| 怀念一个人 |
醉眼朦胧的时候,容易去怀念一个人.
前几天在云南到贵州的车上,收到开二哥的信息,他阿婆走了.这是我们村最长寿的老人,九十好几了.本来,今年我都说,等她过生日的时候,一起回家去庆祝庆祝,可惜,这个夏天刚完的时候,却突然而去.每次过年回家,我们一家都会去看看她,好几次都看见她坐在灶门前的矮凳上,看着自己的媳妇爨火,看着来看望她的人,安静的,用布满岁月沧桑的眼神,盯着你看,似乎是眷恋,也似乎是开心.她心里肯定很明白,这些侄孙侄曾孙们的面容是越来越少的看见了,每看一次,就少了一次的机会.她老来视力很好,就是手机照的照片,拿去给她看,她都能认出手机里面的是哪个.
她的慈善在村里是出了名的.我妹妹小的时候,我家阿婆去照顾表妹.而我爸妈去干活的时候,她都会来我家帮忙照看我妹妹,有时会背着我妹妹出去转转,有时就在我家里逗我妹妹.她每次来的时候都悄无声息,似乎对于她而言,理所当然的.也因为如此,我爸妈时常念叨着她.也许,村里还有更多的人去如此念叨她.而今突然离去,确实让人觉得难过.不过,都九十好几了,在农村,这也算喜丧了,如此,本不该如此悲伤.
想到这里,觉得惭愧,没有回家送她上山.那天在车上的时候,就想到了一幅挽联用以缅怀:
九十有六载,到今堪称高寿;
一堂存四世,如此可谓安心.
此为记.愿其往见如来,令释迦汗颜.
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| 黄果树游记 |
8号出门,今仍未归来.从宜宾,到云南水富,高速路上拦车到大关,然后在那屁大个小县城里呆了一晚.这段时间,云南迎来了雨季,到处都是塌方,河里的水浑浊而奔腾,如怒如狂.由于塌方,矿山去不了.然后第二天去昭通,去贵州六盘水,去安顺,然后自己抽空去了趟黄果树.
以前对黄果树的瀑布唯一印象就来源于那烟盒.小的时候,电视看得少,就是烟盒玩得多.而那时候,农村里,黄果树香烟不是很普通,所以,一见总是难忘.也许,也正是如此,才有了对风景名胜的向往.不过,说真的,古人老说:盛名之下,其实难副.这话还是有很大道理的,当你抱着很大的希望去看的时候,你会觉得,那原本近20年来,那印象在你脑袋里不断的修饰不断的加深不断的给予厚望,不断的将想象延伸,以至于,当你真身临其境时,你会觉得那不是你所想象的那样,你的希望和梦境早已超越了实景.而一种失望就会出现在你大脑里,挥之不去,而你唯一做的就是赶紧关闭现实的大门,匆匆一瞥,然后再次在你想象的时间里无限的加工,使之完美.
倘若你不曾有所希望,你不曾在自己的幻想里看见这瀑布,那一见之下注定难忘.就像徐霞客一样,当他来到此地的时候,看见飞跃而下的瀑布,看着水的飞腾,看着这气雾冲天的仙境,他肯定心绪难平.他肯定在此地流连忘返,在此处发过呆,想过某个人.也许,他还会呆上好几天,尝试用笔去记述这样的壮观和美丽.他会站在我现在站过的地方吗?如果真有,他想写的也许是封情书,写给他遥远的情人,或者是某个让他难忘让他失意的人,然后告诉她,此地如何如梦如幻,如何令人沉醉,如何的令人想念你.
可惜,现在的信息的发达把过往的浪漫情怀磨损殆尽.只有突然而来的美景才值得你如此惊心动魄的去描述,去感叹,去借此想念.我要是在古代,那敢情多好啊,或者,要那样,我就成了徐霞客,而徐霞客也就成了我.我们幽冥异路,但是我们能相互体会.可是在这年头,在纷纷扰扰中,美景太过热闹,太过熙熙攘攘,所谓旅游,仅仅只为印证,只为消亡,而你心中的波澜不曾发动,你心中的思念很少牵连,你所获得的仅为照片,以及空洞.
但是,还是有意外的收获的.那就是在黄果树瀑布的地方,看见了彩虹.飞瀑坠下,在水尽处起头,一弯彩虹跃至对面的山间,阳光一来边闪现,一过就消失,反反复复的,想给你捉迷藏,觉得梦幻极了.这连我小时候做梦都没有梦见过的.呵呵.唯此,可谓不虚此行.
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| 七夕 |
我记得高中的时候迷恋过一段时间的古诗十九首.那个时候,曾把这十九首背熟.在去学校和住所的路上,每天一首,花了十九天背完的.那个时候,一般是从学校抄写下来,沿着一中校的门口,往金马市场走,然后拐进煤电公司的住宿区,大约20分钟,然后回到我那几个平方的,开窗见厕所的小屋,默写下来.那些年的日子就是如此过着,觉得怡然自得,连背个诗都弄得兴趣盎然的.可是那些时候,我不懂得这中国的情人节是如何这般.只知道,那"盈盈一水间,脉脉不得语"这样的情怀委实让人唏嘘和感慨.可是,这年岁易过,弹指就已近十年.脉脉不得语时居然占据了我很大的时光.
不过,我还是庆幸.至少庆幸去年在邛崃平乐古镇过的那个七夕夜,在溪边,第一次看见了孔明灯.人有时候,际遇很奇怪,你希望那是那样,结果却偏偏是另外的模样.你努力的去获得,结果最好的确实一年一度才能的相逢.而且有些,终其一生,都将不复再见.但是你如果仅仅去感叹,那剩下的岁月似乎又会匆忙的弹指而过,快得你不曾感觉到生活的美好.
不说了,说下去,又是抑郁.不过,最近幸好,心有所得,内有所喜.日子开始平坦和舒适起来,知道前方的道路将如何去行走了.这是好事,所以,值此良辰美景,不应悲伤,而应欢喜.
七夕
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。 |
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| 央仓嘉措的诗 |
那一刻，我念诵真言，不为修行，只为幻想你的双眼。
那一天，我摇动经筒，不为祈愿，只为触摸你的指尖。
那一年，我长跪圣殿，不为超度，只为体贴你的温暖。
那一世，我转遍神山，不为轮回，只为途中与你相见。
央仓嘉措，十七世纪人，六世达赖。出生在门隅拉沃宇松地方，从小资质灵敏，曾拜五世班禅为师，落发受戒，取法名为罗桑仁青仓央嘉错。后被迎至布达拉宫，热爱上写诗。二十五岁时，这个直性的多情僧人仓央嘉错在权力斗争中失利，开始了自己的流浪生活。先后周游了青海、甘肃、蒙古、四川、卫藏、印度、尼泊尔等地。当过乞丐，帮人送过尸体，帮人喂过羊群，生活极为艰苦。他的诗流传至今的据说都是其二十五岁前写的。这达赖，当初也是惊世骇俗的和尚，没事就去幽会情人，甚至还去留恋偶尔遇见的女子。
有此情种，才有了这些诗歌：
第一最好不见，
免得彼此相恋；
第二最好不识，
免得彼此相思。
虽然肌肤相亲，
却不知情人真心；
不如地上画图，
能算准天上星辰。
背后的凶恶龙魔，
无所谓怕与不怕，
前面的香甜苹果，
我一定要摘到它！
若随美丽姑娘心，
今生便无学佛份，
若到深山去修行，
又负姑娘一片情。（这个诗最拉风，在爱和事业面前，应该如何去选择，这样的选择也许才是真正体现一个男人勇气的地方。央仓嘉措最终选择了爱情，但是又有谁会如此选择呢？）
西藏行，这个花和尚达赖让我很有兴趣。
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